Reklam
Psikoloji

İşyeri Zorbalığı: Üç Parçalı Aşağılama Töreni

Fotoğraf: Omid Armin, Unsplash

Kaynak: Unsplash’ta Omid Armin’in fotoğrafı

İşyeri döngüsü zorbalık dır-dir travmatik, öngörülebilir ve sosyolog ve etnometodolog Harold Garfinkel’in 1956’da elebaşının işbirliği daha geniş bir toplulukla, sistematik ve alenen, haysiyetinin ve insanlığının hedefini soyuyor. Tören, üç kategoride oyuncu gerektirir. Örgüt adına her şeye kadir konuşan ihbarcı veya elebaşı vardır; suistimali gören, katılan ve ilerleten tanıklar; ve kişiliği ve statüsü kötülenen mağdur. Tören, kurbanın karakteri suikasta kurban gittiğinde, itibarı ortadan kalktığında ve bir zamanlar evi olarak adlandırdığı topluluktan tamamen sürgün edildiğinde sona erer. Daha kapsamlı bir açıklama için lütfen başlıklı önceki yazımı okuyun, Bozulma Töreni: Bir İşyeri Zorbalığı Teorisi.

İşyerinde zorbalıkta, Bozulma Töreni’nin kurbanı, yanlış bir şey yaptığı için değil, ihbar eden kişi damgalandığını ilan ettiği için hedef alınmaktadır. Önde gelen Kanadalı sosyolog Goffman (1963), damgalanmayı, bir kişinin refahını azaltan ve kurbanın toplumun en alt kademesine indirildiği katı bir hiyerarşi uygulayarak sosyal eşitsizliği ilerleten atfedilen bir özellik olarak tanımlar. İşyerinde tacizin anlamsız dünyasında, işyerinde zorbalığın kurbanları genellikle yaratıcı, çalışkan ve etik oldukları için damgalanırlar, yenilikçi ve sosyal yanlısı kuruluşların örnek iş adaylarında aradığı tüm özellikler.

Reklam

İşteki psikolojik terörizm kurbanları için Bozulma Töreni üç aşamada gerçekleşiyor. İlk aşamada, ihbar eden kişi mağduru tespit eder ve hedef alır, onu tekrar itaat durumuna getirmeye çalışır; ikinci aşamada ihbarcı ve tanıklar utanç kurban dedikodu, manipülasyon ve sabotaj taktikleri kullanıyor; ve son aşamada, kurbanı yok edilmesi ve sonra uzak durulması gereken doğuştan kötülük yapan bir kişi olarak yeniden şekillendiren suçlayıcı tarafından kurbanın başarıları ve yaşam öyküleri yeniden yazılır.

Her aşamayı ayrıntılı olarak inceleyelim.

Bozulma Töreninin Birinci Aşaması

Birinci aşama, üç kategoriden birine girme eğiliminde olan tetikleyici bir olay ile başlar: Bir çalışanın yüksek üretkenlik statükoyu yeniden ayarlar; yenilikçi bir çalışanın farklı düşünmesi, şirketin ürünlere, müşterilere, öğrencilere ve fikirlere yönelik geleneksel yaklaşımlarına meydan okur; ya da etik bir çalışan, işte ortaya çıkan zararlı uygulamalar konusunda ıslık çalar. Bazen üçünün birleşimidir.

Reklam

Bu tetikleyici olay başına, ihbarcı, kurbanın, kazık anlamına gelen Latince Palus kelimesinden türetilen bir terim olan “solgunluğun ötesine” geçtiğine karar verir. Bu fikir, 14. yüzyıl Norman İstilası sırasında, kralın topraklarının çevresini işaretlemek ve istila etmeye çalışan yabancılara ve hayvanlara bir engel olarak hizmet etmek için stratejik olarak kralın toprakları etrafına yerleştirildiğinde ortaya çıktı. Modern günde, “solgunluğun ötesine” adım atarsanız, bir topluluğun kültürel normlarından koparsınız ve bu nedenle artık koruma veya paylaşım sağlamazsınız, böylece sizi savunmasız ve yalnız bırakırsınız.

Bozulma Töreninin İkinci Aşaması

İkinci aşamada, ihbarcı meslektaşlarını bir araya toplamak için bir savaş çığlığı atar ve mağduru grup normlarına ve değerlerine uyması için utandırmak amacıyla dedikodu, manipülasyon ve sabotaj silahlarını başlatmaları talimatını verir. Bozulma Törenlerini kontrol aracı olarak kullanan kuruluşlar, dik hiyerarşileri uygulama, sadakat talep etme, reddetme eğilimindedir. yenilik, soruları ve merakları caydırın ve ahlaksız veya yasadışı davranışlar ortaya çıktığında bile etik eylemler yerine dış görünüşe değer verin.

Bozulma Töreninin Üçüncü Aşaması

Bu aşamada, Bozulma Töreni’nin amacı, itaati sağlamaya yönelik bir çabadan, kurbanın karakter suikastıyla haysiyetinden sıyrıldığı aktif yok etme girişimlerine doğru ilerliyor. Bu hedefe ulaşmak için tam topluluk eylemi ve desteği gereklidir. Meslektaşları ikna etmek ve liderlik Katılmak için, ihbarcı, ister statükoyu yeniden ayarlamak isterse bilgi uçurmak olsun, kurbanın eylemlerine karşı haklı bir öfke olduğunu ileri sürer ve eylemlerinin, doğuştan gelen kusurları tüm örgütün refahı için varoluşsal bir tehdit oluşturan kırık bir karakterin göstergesi olduğunu beyan eder. , tam sürgün dışında hiçbir alternatif bırakmamak. Bu ironik, çünkü araştırmalar kurbanın muhtemelen şefkatli, çalışkan, vizyon sahibi ve örgütün köşeyi dönüp iyi işler yapmaya başlaması için tam olarak ihtiyaç duyduğu şey olduğunu gösteriyor.

İhbarcı, bir olayın senaryosunu ele geçirip yeniden yazarak ve kurbanın olay örgüsünü doğuştan kötü olarak hazırlayarak, meslektaşlarının “iyi insan” statüsünü sürdürmek istiyorlarsa katılmaktan başka seçenekleri olmadığını fark ettikleri bir durum yaratır. Bozulma Töreni, çünkü çekimser kalırlarsa, karanlığa uyum sağlayacak ve böylece kendilerini bir sonraki hedef olmaya açacaklar. Sonuç olarak, çoğu meslektaş ve liderlik ihbarcı ile dayanışma içinde olacak ve mağdurun haysiyetini ve kendine değer Tamamen yapılması gereken bir görevi tamamlamak için birbirlerine çak bir beşlik verirken, haklı bir şekilde kapıdan süpürülen toz parçacıklarına dönüştü.

Bozulma Töreninin amacı, doğasında var olan ve her şeyi kapsayan değersizlik inancı üzerine inşa edilen tam bir karakter yok etme olduğundan, kurban içi boştur, artık kendisi tarafından tanınmaz. Hasarı araştırırken hikayesini anlatmaya çalıştığı her seferinde, tekrar dizlerinin üzerine çöker. Bu noktada, acımasız ve yersiz saldırılar, iç kısımlarını işgal ederek, migren, kalp çarpıntısı ve yüksek tansiyon gibi fiziksel olarak işlev görme yeteneğini engelleyen semptomlara neden olur. Bedensel düşüşüne paralel olarak, kaygı ve depresyon köşedeki sandalyede oturun, uçurumdan bu beklenmedik yolculukta kendilerini sürekli arkadaş edin kariyer. Güçlü bedeninin ve yenilikçi zihninin bir zamanlar evi olarak adlandırdığı organizasyonun koridorlarında buharlaştığının fark edilmesi, bir utanç kasırgası yaratır, ruhunu boğar ve mafya, ölümünü kutlamak için içki içmek için dışarı çıkarken umudunu söndürür.

Bozulma Töreni şimdi tamamlandı.

Sonrası

Mağdur için, Bozulma Töreni, yanlış insanlara güvendiğini, yanlış organizasyona güvendiğini ve iyilik ve adil oyun beklentilerinin mevcut durumu için geçerli olmadığını hesaplamaya başlarken hayatının her yönüne nüfuz eder. . Sesi hapse atıldı, itibarı patladı, sürgüne gönderildi ve işsiz kaldı.

Bu karanlıkta iki seçeneği var.

Birinci seçenek, haysiyetini, gerçeklerini ve şerefini bir kenara atıyor ve topluluğa geri dönmeye ve yeniden kabul için yalvarmaya çalışıyor. Muhtemelen kapı kilitli kalacaktır, ancak anahtarını yeniden verirlerse, aslında, evrenin ondan olmasını istediği kişiye hiç benzemeyen bir kişiyi tekrar karşılıyorlar. Zamanla ruhunun, ona değer vermeyen vicdansız bir organizasyona satılması büyük bir düşüşe neden olacaktır.

İkinci seçenek, kendisini tanıdığı kişi ile zehirli kültürü korumak için ihbar eden tarafından yazılan yanlış anlatıda tasvir edilen kişi arasındaki kopukluğu kabul ediyor. İkinci seçimde, iyileşmenin anekdotu utanç verici DayanıklılıkBu, onu nazikçe kendinden nefret etme durumundan öz-şefkat duygusuna götürür, mirasını ve iyilik ve başarılarının hikayelerini geri alır. Bu işi yapmak için, bazı kurbanlar, kendini sevme temeli olan kendi Törenlerini düzenlemeyi güçlendirici buluyorlar.

Kendini Sevme: Yeni Bir Töreni Hayata Geçirmek

Bu seçilmiş kendini sevme ve kurtuluş yolu boyunca, kurban, nöropsikolog Dr. Özür dilemek ve onaylamak nadiren ortaya çıktığı için, önemli olan yanlış yapmak.

Törenin üç adımı vardır.

İlk olarak, yeni, sağlıklı, yenilikçi, kapsayıcı ve misafirperver bir topluluk bulma özgürlüğüne sahip olmak için kimden ve neyden ruhen kopması gerektiğini kendine sormalıdır.

İkincisi, seçtiği kopukluğu belirtmek için bir veda mektubu yazar. Bu hareket ona sesini duyma ve itibarını geri kazanma gücü verir. Mektup şöyle bir ses çıkarabilir:

“Sevgili Dr. Perrie,

Bugün sizden ve bu organizasyondan koptum. Değerlerime ve inançlarıma uymayan kültürel normlara uymak yerine kendimi seçmeye karar verdim. Artık benim üzerimde kontrolün yok. Artık sana karşı bir yükümlülüğüm yok. Umarım iyisindir. Bu tören bizim resmi kopukluğumuz olarak hizmet ediyor.

Saygılarımızla ~ Otantik Sesim

Üçüncüsü, bir mumu yakar, mektubu kendi kendine okur ve sonra unutulmaya yüz tutarken alevin üzerinde tutar.

Artık özgür.

Telif hakkı (2020). Dorothy Courtney Suskind, Ph.D.

Psikoloji Today

Kaynak Linki

0 Yorumlar

Yorum Yok

Reklam
Başa dön tuşu

Reklam Engelleyici Algılandı

Lütfen Reklam Engelleyiciyi Kapatınız